女時尚 慧能菩提本無樹 搜尋結果

慧能菩提本無樹 搜尋結果

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西方有句著名的格言,ldquo,別人是以你看待自己的方式看待你,rdquo,說白了就是一個人內心怎麼看待自我,在外界所感受的眼光就是怎樣的,人,認識自己永遠都是那麼困難,太注意外界卻不知道外界是由自己改變,為了驗證這個結論,西方心理學家做了一項有趣的心理學實驗,叫,ldquo,nbsp,傷痕實驗,nbsp,rdquo,研究者向參與的志願者宣稱,該實驗旨在觀察人們對身體有缺陷的陌生人作何反應,尤其是...1995.5 啟講於 新加坡、美國 | 編號：09-023 | 共 124 集 ... 一、經本簡介 世尊說法四十九年，其中二十二年講般若。由此可知，般若是整個佛法的中心。佛說般若共有十六會，中文譯本《大般若經》有六百卷。...
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,圖片翻攝自今日頭條,圖片翻攝自今日頭條,李玉剛和楊麗萍這兩位大家都曾有一個關於蓮花的唯美歌舞作品,楊麗萍有,蓮花心,而李玉剛則有,蓮花,都美的令人倏然陶醉,可在這些作品背後,他們的內心世界是什麼樣,圖片翻攝自今日頭條,楊麗萍可稱得上一個用舞蹈書寫生命的詩人,她也花了很多心思去設計自己的家,無論是後院還是太陽宮,都灌注了楊麗萍太多的心血,所以說楊麗萍的家就是她自己的內心的一扇門窗,透過這裡你可以感...閩南神韻演繹禪宗六祖慧能法偈:「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。」...
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下面我要談幾個門診的案例，讓大家了解；在孩子的情感世界、他們的行為和情緒背後，其實都存在一套自己的邏輯和價值觀。第一個例子是位國二男生，由母親帶到我的診間。這孩子在四歲時全家人經歷過一場車禍，當時他七歲的姊姊因頭部重創而死。男孩上國二時，開始出現自言自語的現象，於是家人帶他來求助治療，認為有精神方面2007年5月10日 - 菩提本无树， 明镜亦非台， 本来无一物， 何处惹尘埃。 这个是六祖慧能大师的一个四句偈佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。 佛说：你错了，尘 ......
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有部電影叫做《時時刻刻》（The Hours），其中有句話頗發人深省：「人生什麼叫做幸福？幸福是在一早起床的時刻，你覺得今天充滿了許多可能性。」我相信，每一位成年人在回首來時路時，可能都會發現自己曾是個對存在充滿自信、情感色彩濃烈且生命神采飛揚的青少年，也曾覺得人生有著許多可能性，並對人生充滿期望。...
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──從「心」了解自己，可以找回全然的健康過去數百年來，雖然醫學研究不斷在進步，並對人類作出重大貢獻，但現代醫學向來所依循的身心分離路線，以及將人體視若機械體的觀念，在這個已逐漸重視全人身心靈整體醫學的時代，已經遭遇到很大的瓶頸與挑戰。‧ 身體的病痛，是心靈痛苦的呈現 我在就讀醫學院的年紀佛學問答 (第一輯) 如本法師著 1.教主釋迦牟尼佛，何年何月何日誕生人間？地點何處？其父母名字為何？…… 2.釋迦牟尼佛主張不殺生的意義何在？ 3.釋迦牟尼佛主張不偷盜的意義何在？ 4.釋迦牟尼佛主張不邪淫的意義何在？...
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失 戀 後 ， 我 們 總 愛 問 ：「 我 怎 樣 可 以 忘 記 他 ？ 我 很 想 忘 記 他 ， 但 我 就 是 沒 法 忘 記 他 。 」如 果 沒 法 忘 記 他 ， 就 不 要 忘 記 好 了 。為 甚 麼 要 那 麼 痛 苦 地 去 忘 記 一 個 人 ？ 時 間 自 然 會 讓 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 唐天竺沙門般剌蜜帝譯 楞嚴經卷第一 如是我聞。一時佛在室羅筏城祇桓精舍。與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢。佛子住持善超諸有。能於國土成就威儀。...
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理想當中... 應該有這樣的女子...讓我傾心愛戀... 雖然我很愛看... 美麗漂亮的女孩子... 但我只要她... 有很燦爛的笑容... 雖然我很喜歡... 溫柔婉約的女孩子... 但我只要她... 有顆善解人意... 體貼的心... 禪宗，又稱佛心宗[1]、宗門[2]，漢傳佛教宗派之一，始於菩提達摩，盛於六祖惠能[3]，中晚唐之後成為漢傳佛教的主流，也是漢傳佛教最主要的象徵之一。漢傳佛教宗派多來自於印度，但唯獨天台宗、華嚴宗與禪宗，是由中國獨立發展出的三個本土佛教 ......
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陷入愛情的時候，每個人都在問，為什麼？甚至，包括了最該知之甚詳的你。 我只能輕笑著，不語。 其實，我的愛情，很簡單，沒有太多為什麼。 從來就是個能照顧自己的女子， 所有親密不親密的朋友都知道，而你，明瞭、並且抱怨著。 我不需要接送， 90c菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。......
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我們都曾經以為，有些事情是不可以放手的。 我們不會放棄一個人。我們不會離開一個人。 我們不會讓一個人離開我們。 我們不會讓那個不愛我們的人得到自由。我們不會忘記。 是的，我們咬牙切齒的說：我是不會放手的。 其實，沒有什麼東西是不能放手的。 貳、構成中國禪宗的因素 中國文化代表了中國人五千多年來的高度智慧之卓越表現。它是「致廣大而盡精微，極高明而道中庸」。我們追問：為何禪宗能在中國園地裏生根、發芽、開花、結果呢？依筆者的看法，認為有兩大主要因素，分述於后：...
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獨處，是一門美麗的自修跟你自己的天才在一起，為你的天賦工作，你才能真正品味出你自己獨創的品質。每個人必然有他專屬的、了不起的一個意義，錯過自己意義的人，也就錯過了生命。靜下來，在不同的心靈頻率裡，會提昇你向來慣性的思考領域，真的，你會變聰明，更敏銳，而且更能給出你的瞭解。在許多次的靜下來，你會聞到4 自性具三身，明成四智 ，不離見聞緣，超然佛地 ， 吾今為汝說，諦信永無迷，莫學馳求者，終日說菩提。 又偈曰： 大圓鏡智性清淨，平等性智心無病， 妙觀察智見非功，成所作智同圓鏡， 五八六七果因轉，但用名言無實性，...
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因為相遇，所以我們在一起在我25歲的時候，你問我錯過了什麼？我沮喪的回答你：我錯過了一個新的工作機會。那時，你的微笑，似乎有些失望... 在我35歲的時候，你問我錯過了什麼？我生氣的回答你：我剛剛才錯過一班公車，而我又要等很久。那時，你的微笑，似乎有些無奈... 在我45歲的時候，你問我錯過了什麼？(4)你一定有過這樣的經驗：迷惑，不曉得時刻(真理)？所以去鐘錶行(道場、佛教台)一看－－牆上一堆鐘(法師、老修...)，有的說是兩點、有的說是三點、有的說是五點.....每個都是機械運作正常的時鐘，但多數卻是「用對的方法，做錯的事」，究竟該信 ......
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妳可以變心，可以離開，可以追隨第三者走人，也可以在矛頭不對的時候拋棄他。 因為，愛情和道義是兩回事。  至於幸福和愛情，有時候也不一定是在同一個國度。在這個世界上，任性相愛的人不一定能幸福，而且往往不幸福，因為，幸福不是任性地相愛，它還需要所有理性的條件。但是，相反地，安穩平凡...
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人生原本就聚散無常 只要能珍惜最美好的片段 又何必在乎是聚是散 有過愛情經驗的人常說，相愛簡單，相處難，但是分手更難！ 人和人之間的關係本來就是很微妙的東西 很難說上一個具體的形態來 不是嗎？ 就也是因為這樣的微妙和難說出個所以然來 才會有...
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失望，也是一種幸福。嫉妒可以獨立存在，但是愛，必然和嫉妒並存。正如失望在幸福裡存在。如果生命只有勝負，多麼枯燥。愈想佔有，愈容易失去。愛是儘量佔有和儘量避免失去之間的平衡。愛會使人更孤單。你聽到一個很好笑的笑話，很快便忘記，但是你聽到一個悲劇，卻會記著很久。悲哀總是比較刻骨銘心，夢也一樣。死亡和愛情...
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把手握緊，裡面什麼都沒有......把手放開，你擁有的是一切……凡事太盡，緣份早盡…… 很早以前就聽過人家說：不幸福婚姻有很多種，幸福的婚姻只有一種。 哪一種？是積極的「互敬互愛」或消極的「互相容忍」，這些老生常談嗎？&n...
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人在通過生命的急轉彎時，必須 放棄自己的一部份，讓新的東西進來……當你心情不好的時候，為什麼不出去走一走？也許和許多陌生人擦身而過也許你會找一點意外的溫柔當你心情不好的時候，為什麼不讓自己換個方式過活？也許會聽到許多不同的聲音也許你會得到一點N外的收穫曾經走過的，就不必再...
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