你，是自己情感的主人嗎？
扼殺情感、壓抑情感，明明活著卻裝死，還談什麼幸福？
讓情感活過來，是人生存的本能，更是生之義務。
也因此，我們會上電影院、小酒館，會想播舒伯特的CD來聽，
會為了買小說或詩集去逛書店，去旅行……
因為我們本能上知道，如果不將所有壓抑掉的情感重新救活，
即使活著，也不是真正活著。
不管是哪種情感，唯有發自內心，讓自己染上了情感獨特的色彩，我們才算活著。
憂傷、悲哀、嫉妒之類的情感，對我們來說之所以珍貴，原因也在此。
如果今天我們陷於不快的情緒裡，明天就變得更加值得期待。
盼望明天能沉浸在幸福中的悸動，或許就是支撐我們繼續活下去的力量。 ～～姜信珠
一本讓你讚嘆人類情感如此精微多變的書
一本讓你更了解自己、更正確辨識自我情緒的書
一本讓你看到48個經典故事，又從中透析人性的書
★年度網路票選 冠軍書！30萬人感動捧讀，不捨借閱！
★教保文庫、現代經濟研究院推薦書，韓國中央日報年度好書，中央圖書館人氣圖書第 2 名
★陶晶瑩 感性推薦！
斯賓諾莎，對人類情感有最深的愛與理解的哲學家，區分並定義了 48 種情感。
姜信珠，超人氣哲學博士，挑選48 部小說中的經典場景，呈現情感震懾人心的力量。
他們，帶我們走進這座情感花園的神祕大門，以48堂「情感課」，引領我們深切體驗內在的各種面貌，活出完整的自我。
人通常會在什麼時候照相呢？
多半是在看見令人高興、激動的風景或人的時候吧。
所以，先決條件是要有高興或激動的情感，如果沒有這種暈染著粉紅色澤的情感，我們大概也不會想拿起相機，或掏出智慧型手機來。
或許可以說，我們真心想拍攝下來的，不是風景或人，而是我們內心的高興與激動。
照片裡所捕捉到的風景或人，只不過是載著高興或激動心情的媒介體罷了。
一張好照片之所以精采，並不是基於鏡頭前的風景或人，而是遇見那風景或那個人時的情感。
不管怎樣，總要先動了情，某個人、某種東西，或某件事情，在我們眼裡才會變得有意義。
快樂或不幸的童年，有時會莫名浮現腦海，理由何在？
那是因為童年時期的情感，就如奮力躍出水面的烏魚一樣鮮活靈動。
快樂、悲傷、憧憬、絕望，多采多姿的情感緊緊捉住我們的心，因此童年的霞光、雲影、友人、師長，甚至是家人的種種樣子，才會像一張張褪色的照片一樣，牢牢印在心底深處。
沒有情感，生之喜悅、生之追憶，以及生之激昂，全不存在。
這一瞬間，只要能讓情感充分流瀉，就算此刻就得離開這個世界，我們也能想起以無數色彩交織成的回憶，發出幸福的微笑。
來吧！讓我們小心而堅定地開始這門「情感課」，找回情感的萬千面貌和斑斕色彩。
愛所創造出來的美麗奇蹟— 自信
米蘭．昆德拉，《身分》
沒想到事情會發展到這個地步，尚馬克做夢都沒想到，自己一個小小的行動，竟成了掀起颶風的蝶翼。事情的開端，起因於比自己年長的同居人香黛兒某天哀怨的悲嘆—「男人都不再回頭看我了。」這對同居的男人來說，是一句多麼無禮的話。難道我不算男人嗎？雖然如此，或許尚馬克至今仍舊深愛著香黛兒吧，他用力地按捺下嫉妒的情感，用心去理解香黛兒的悲傷。於是，尚馬克在苦思之後，總算得到了一個結論—「所有的女人都把男人對自己感不感興趣當成標準，來衡量自己的老化程度。」因此，尚馬克決定當一個神祕的跟蹤者。
就算如此，尚馬克當然也不能直接跟蹤香黛兒。左思右想之下，他決定化身為一個身分不明、單戀香黛兒的假想人物，才能在香黛兒心中留下跟蹤者的印象。他寫了一封信給香黛兒，信中表明自己時時注視著她。「我像個間諜跟隨在妳左右，因為妳實在太美麗了。」蝴蝶效應於焉開始，但此時尚馬克仍絲毫不察。他不知道自己的信會對香黛兒的生活，甚至是兩人之間的關係，掀起多大的波瀾。昆德拉的小說《身分》就是如此展開的。
「更多的信如雪花般飛來，她已經越來越不能漠視了。信的內容充滿智慧，極其莊重，一點也不戲謔甚或糾纏不休。（⋯⋯）那些信不是誘惑，而是崇拜。就算信裡充滿誘惑，但那也必定是一個精心設計的長遠計畫。但現在她手上的這封信，卻比當初收到的要大膽。『三日不見，當我再見到妳的時候，妳那輕鬆得彷彿要騰起的模樣，讓我驚奇不已。妳就像一團火焰，非得舞動，向上翻騰，才能存在。妳的身材變得比過去更為窈窕，裹在一團輕快、瘋狂、酩酊而又野性的火焰裡。我想像著，向妳赤裸的身體拋去一件烈火編織的披風，把妳雪白的軀體裹入紅衣主教深紅色的披風裡。然後將妳放到一個紅色房間裡的紅色床上，我的紅衣主教，最美麗的紅衣主教！』幾天後，她買了一件紅色睡衣。」
看見香黛兒收到信之後所產生的變化，尚馬克只感到困惑。香黛兒竟然會因為某個人的注視，或說是某個人的稱讚、崇拜，而出現變化。信裡寫著她戴珍珠項鏈會很美麗，於是她自信地戴上一條珍珠項鏈，那是尚馬克以前送的禮物，但香黛兒一直覺得太華麗而很少配戴外出。信裡提到紅色衣服，香黛兒就買了一件紅色睡衣來穿。她變得煥然一新，這是尚馬克過去所沒感覺到的。如今的香黛兒，看起來彷彿連自我的本性也都改變了似的。原本不喜歡珍珠項鏈的她，變成了一個喜歡珍珠項鏈的女人；原本最輕蔑紅衣的她，變成了一個喜歡紅色的女人。然而，這些稱讚香黛兒的愛慕信內容，也不是全然與香黛兒無關的。為了寫這些稱讚、崇拜的信，尚馬克比過去更密切地觀察了香黛兒。
跟蹤者的信，也就是尚馬克的信，只不過是讓香黛兒聚焦到自己所遺忘的魅力上。但這些焦點，卻讓香黛兒滿足了自我，賦予她莫大的自信。當她明瞭了自己有多麼珍貴和璀璨，她對自己的存在，豈能不感到自信。
自信，是一種人省察自己與自己的行動力量時產生的快樂。
—斯賓諾莎，《倫理學》
斯賓諾莎說，自信是「省察自己與自己的行動力量時產生的快樂」。雖然沒有明確解釋，但我們只有在回顧自己的身影，並為之充滿信心時，才能感覺到快樂。就算不是香黛兒，而是其他任何一個人，只要能確定自己多麼迷人、多麼美麗時，都一定會感到快樂。自信，就是如此充滿魅力的情感，走在路上彷彿女明星走過紅毯，抬頭挺胸、姿態優雅，與陌生人說起話來，言行舉止也無懈可擊。然而一般平凡人卻往往無法領悟到，自己是多麼有價值的存在，於是也很少能感受到自信這種情感的驚人效果。因為我們或多或少都陷在某種被害妄想中，而不自覺地萎縮起來。香黛兒所收到的愛慕信之所以重要，理由也在此。若沒有一個愛慕者告知，你是個如何寶貴迷人的人，自己也很難湧起自信之心。
其實尚馬克的判斷是錯的。比他年長的同居人香黛兒，擔心的不是自己的衰老。香黛兒的憂鬱和痛苦，來自於對「自我存在」的自信已經消失如煙的領悟，一旦將自己貶低為沒人回頭多看一眼的老女人時，就是她失去自信的時刻。當然，剝奪了她自信心的主犯，難道不是尚馬克本人嗎？自己視為情人的男人不再關注自己的一言一行，身為女人的她，就很難繼續維持自信。因此，尚馬克所寫的愛慕信深具意義。雖然出發點在於同情與憐憫，但愛慕信卻讓香黛兒找回了失去的自信。
有趣的是，那些情書不僅僅改變了香黛兒，也同樣改變了尚馬克的自我。為了寫這些信，尚馬克不得不專注在香黛兒的魅力上。而就在這段過程中，尚馬克也找回了自己過去曾崇仰並愛慕過的香黛兒的身影。更正確地說，是他自己也已經變成另外一個男人，重新愛上各方面都有所變化的香黛兒。做為一名跟蹤者，尚馬克開始仔細觀察之前一直漠不關心的香黛兒，於是自然會看到被自己所忽視的情人原有的魅力，以及隨時間過去，她身上所起的新變化。香黛兒全新的面貌，令尚馬克感覺到自己重新愛上香黛兒，一種不同於過去的愛。
當香黛兒發現了愛慕信其實是尚馬克寫的之後，她非常生氣，馬上就離開了尚馬克。然而，在一起的兩個人往往要等到對方離開自己之後，才能明瞭那個人的存在對自己有什麼意義。尚馬克和香黛兒也一樣。這對男女直到分手後，才領悟到對方對自己來說是多麼珍貴的人。因此，這對戀人在倫敦重逢，或許從某方面來說也是個理所當然的結局。幾經周折之後，和解的兩人同寢之際才終於知道，愛，就是要始終注視著對方。更進一步說，就是要愛慕對方，為對方深植自信。因此小說《身分》的最後場景，也給了我們雖然淒婉，但深深的感動。
「他想坐起來，用嘴唇輕吻她。但她搖著頭說：『不，我只想這樣注視著你。』接著又說：『我要讓燈整夜都亮著！每一夜。』」
〈哲學家的忠告〉
我們一輩子也沒有看過自己的背影，但他人卻能輕易看到。如果是個愛我的人，有時也會這麼說：「頭髮上好像沾到了什麼，過來，我幫妳拍掉。」反過來，當然也一樣。當他的上衣從褲頭滑出來，我也會毫不猶豫地告訴他這件事情。這不僅僅適用在背影，因為我們的各個角度，對他人來說如同在照鏡子一樣。事實上，他人就是一面比鏡子好上數百倍的魔鏡。鏡子只能照出現在這個視角的樣子，但以他人為鏡，連過去或未來的模樣都能映照出來。甚至連我的內在也展現無遺。看到連自己都不知道的優點，會感到快樂；相反的，看到自己的缺點，我也會變得憂鬱。或許因為如此，我們才會想和愛著自己的人在一起。陷入愛河的人擁有驚人的才華，能挖掘出對方的優點勝於缺點。因此，戀愛中的人令人讚嘆。他的眼中看不見我所擁有的致命性缺點，因此，情人往往能讓我們找回別人無法給予的自信心。而如果有一個人對我的各個方面都視若無睹，或者將我的優缺點同時看在眼裡，那麼他一定不是一個愛我的人，頂多只會是我的好朋友，或好同事罷了。對一個缺乏自信心的人來說，唯一的治癒聖藥，就是擁有情人。
光是知道有某個人正愛著自己，就會讓我們馬上恢復自信。如果我本身不是個足夠珍貴、充滿魅力的存在，又怎麼會出現「有人愛我」這個奇蹟呢？
本文摘自究竟出版《情感的48種面貌：從小說經典場景找回最真切的自我》
