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【問題要找到願意和我約會的男人沒什麼困難的,但他們從來不想進行到下一步,和我保持長久的關係。我要種下什麼業力種子才能換來一點承諾?

 

  有許多我給人們的建議,似乎都是在一場會談過後,一邊穿越人群一邊扭過頭去,對著緊跟我身後的求教者喊出來的。這次是在巴黎,我剛結束一頓晚餐餐敘,參加者是一群商界人士,他們來自四面八方──香港、中東、德國。凱西邁著果斷堅定的步伐朝我走來,彷彿一個正在執行任務的人。我還記得前一年在美國的一場談話中見過她,但不知什麼事急迫到讓她飛過大半個地球,前來尋求後續幫助。之前在美國時,她已經徹底單身一段時間了,迫切想要一個男朋友,任何一個都好,於是我跟她講了小安去養老院的事,我知道她會去試試,她是個很有決心的人。

  「好的,格西拉,所以……嗯,您的辦法真的有用,但也太有用了!我不但吸引到異性,還吸引到一大票!有可愛的男孩,也有性感的猛男!」說到這裡,她臉都紅了。

  她的抱怨讓我有點錯愕,我挑眉問道:「凱西,我不懂,那所以問題在哪裡?」

  「一大票異性,沒有一個要給我承諾。」她哀號:「我是說,我們出去約會幾次,當我開始表達出一點要長久交往的意思,他們就變得很緊張,然後就開始退縮。我要種下什麼業力種子,才能找到一個聽到要定下來會很高興的男人?」

  一如往常,我們需要想想你要的東西本質是什麼。我們需要想想「承諾」這個概念。承諾的本質是什麼?我們來問問彌勒菩薩。

  我們都知道很久很久以前佛陀生在印度──確切說來,是兩千五百年前──但有很多人不知道,這位佛陀只是許多位應該要降生到世上的佛陀之一。西藏人說下一位轉世佛陀會是個名叫彌勒的人,而且他已經預先發送了一些訊息。在比十六個世紀還更久之前,這些訊息就以經文的形式向一位聖哲顯現了。

  這些經文當中的一則教法,說的是某種西藏人稱之為「哈拉克什喃答喀」(hlaksam namdak)的精神。它意味著為事物負起完全的責任,有點類似「責無旁貸」的態度,但格局又更宏大許多。它意味著無論我們置於何種處境之中,從早到晚、時時刻刻,都要負起責任讓周遭的人得到他們想要的,並且不要遭逢不想要的。它意味著即使是在知道沒人會幫助我們的時候,也要為他人負起責任。

  「凱西,聽著。」我們漫步經過河邊幾間美麗老宅,煤氣燈在一片黑暗中閃閃爍爍。我解釋道:「你必須抱持這種想法,你必須將他人的需要當成自己的責任,有點類似『我會是那個讓事情實現的人』,為你身邊許許多多的人們。這就會種下業力種子,讓你遇見一個願意承諾長久關係的好青年。」

  我說啊,抱持照顧他人需求的想法是很好,但在這裡我們需要一點協助。首先,要長久信守這種承諾並不容易。我們都知道助人是美事、是善行,但正如同許多人都曾向我提出來的一樣,多數人根本無暇他顧,大家都要付帳單、打掃家裡、在上班前把衣服洗好……如果我不為身邊人們的需求負起責任,或許就真的找不到一個願意給我承諾的男人。但我如果光是照顧自己的需求就已經疲於奔命,哪還顧得了別人呢?這個問題的答案非常之美妙。有一個地方是照顧自身需求和照顧他人需求能夠合而為一的地方,有一個地方是這兩件事會成為同一件事的地方。

  想一想我們探討過的那枝讓我們對事物改觀的筆。如果我想在我的世界看到一枝筆(而不是一個磨牙玩具),那麼我就需要先提供筆給其他人。如果我自己想要有人陪,那麼我就必須先提供他人陪伴。

  凱西和我在左岸邊上一個景色宜人的地點停步,這裡俯瞰塞納河以及對岸沿河散步的人們。

  我說明道:「假設,我想要的無非就是得到一個甜甜圈,一個我最愛的口味,一個塗滿楓糖的甜甜圈。表面上看來,好像我是走進甜甜圈店、結帳付錢,得到了甜甜圈。表面上看來,甜甜圈是在店裡後頭烤出來的,是用麵粉、鮮奶和糖做成的。但現在我們知道以上這一切都不是甜甜圈真正的來處。你或許有錢,你或許走進了一家甜甜圈店,但他們說不定賣光了。然而,某個朋友卻可能在這時送你一個免費的甜甜圈。

  「如同那枝筆讓我們看到的,甜甜圈真正的來處在於過去我曾經給了某人像甜甜圈這樣的東西。換言之,如果我想吃甜甜圈,那麼我就需要先幫助別人吃到甜甜圈。意思是說,在看見甜甜圈從我的嘴巴吃進去之前,我必須先讓甜甜圈從另一個人的嘴巴被吃進去。如果我不去讓甜甜圈進入你口中,我嘴裡就也得不到甜甜圈。

  「我們所有人都很習慣將『我的』嘴巴和『你的』嘴巴看成是不一樣的,因為當你吃進甜甜圈時,並不意味著我也吃進了甜甜圈。但現在我們都明白甜甜圈真正的來處是:讓某人得到一個甜甜圈是讓另一個人也得到甜甜圈的方法。視覺上,你的嘴巴看起來和我的嘴巴不同。但就作用而言,這兩者沒有差別。所以區分這兩者不再有意義,你的嘴巴就是我的嘴巴,因為除非你的嘴巴得到一個甜甜圈,否則我的嘴巴得不到。

◎你的嘴巴就是我的嘴巴

  「針對從男人那裡得到承諾這一點而言,如果你明白承諾真正的來處,要種下對的業力種子就變得容易許多。從伴侶那裡得到承諾的業力種子,在於從早到晚、時時刻刻都將周遭人們視為你個人的責任。某人在趕時間,他需要這個車位,你就確保他得到他要的。餐桌邊有個人的披薩上沒有他要的橄欖,你就是那個起身去找一些橄欖回來的人。高速公路上,某輛卡車掉了一大箱貨品,你就拿出手機打給警察,通報說路上有障礙物。

  「如果你想要男人給出一點承諾,你就必須以他人為己任。而現在要這麼做可是易如反掌,因為你已經明白了業力種子是怎麼回事:你知道照顧他人實際上就是在照顧自己。你無法不顧他人而只顧自己,也無法只顧自己而不顧他人。

  「因為你就是他人。」凱西停頓了好一會兒來消化這一切。我知道這需要一點時間,所以我保持安靜(有時這對我而言是個挑戰)。然後我從她眼裡看到她反應過來了,我知道她懂了。我知道她準備要問那個最重要的問題了;我已經看到它出現了。

  「好吧,格西拉,我懂,但是……就實際層面而言,您究竟建議我怎麼做呢?」好的,我們就實際一點吧。如果事情不夠具體,你也沒辦法著手去做。所以,接下來一到兩週,要為每個與你一起用餐的人的快樂負起責任,確保所有人確實得到自己想要的,如果有什麼不合意,就幫他們解決。你要為每個人負起責任,並且讓自己習慣「為他人負責,其實也是在為自己負責」的想法。

  讓這種餐桌邊的承諾變成習慣,然後等著看男人給你承諾。

  沒錯,結果凱西現在擁有一份我所見過最美好的感情。他們已經在一起好幾年了,這位男士穩定而專一,默默為她付出,每天持續不斷關懷備至、體貼入微地照顧著她的需求與渴望。她也繼續種下相同的業力種子,好讓他對她忠貞不渝、始終如一。

---本文摘自【當和尚遇到鑽石4】愛的業力法則:西藏的古老智慧,讓愛情心想事成

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