四十以後才明白：好朋友是應該相互欣賞，而不是相互利用。
好朋友只能在同一階層中產生，而窮人和富人，百姓與達官，草根與明星，白丁與學者則永遠也成不了真正意義上的朋友。
因為不在同一階層，便永遠也不會有對方對本階層的深刻體會與感悟。
四十以後才明白：飯應該一口一口的吃，事要一點一點的做。
沒有一蹴而就的事情，所以就不應該疲於奔命。
中年，應該活得從容。
四十以後才明白：任何事物都是有兩重性的，有時候甚至沒有對錯。
你以為錯的，在別人看來或許是對的。
而你竭盡全力為之奮鬥的，卻很有可能正是別人想擺脫和拋棄的。
四十以後才明白：生活品質的優劣，完全取決於自己的心態。
修饈美味，觥籌交錯間如果掩飾的是爾虞我詐，則遠不如“三五知己坐，淡茶話家常”來得可心。
如果高官厚褥卻窮于心智，惶于任途，就遠不如“采菊東籬下，悠然見南山”活的逍遙。
四十以後才明白：我們的伴侶看似平淡無奇，有些時候甚至難以忍受，其實歲月的年輪早已將彼此交融在一起了。
即使惡習俗性，也已成為自己生命的一部分。
如果有一天你真的撕毀這不堪的婚姻，就會發現每撕一片都會連著自己的皮肉和筋骨。
四十以後才明白：我們對孩子溺愛就像高脂高糖一樣危害著他們的健康。我
們害怕他們走彎路。我們擔心他們吃苦頭，我們憂慮他們經風雨。我們全家人為他們搭起了大棚，然後呆呆地望著他們柔弱的發育。
四十以後才明白：對待父母再不可做薄養厚葬的傻事了。
他們那一輩子受的磨礪太多了，善待他們就是善待我們的良心。
說起善待父母都很心疼錢的，但要動動腦筋事情就會圓滿的完成；比如，可以去酒店訂一份極品燕窩湯，端回家告訴父母說是在小攤上買的2元一碗的銀耳湯，然後看著他們幸福的享用，其實大多的時間他們根本就不需要你的榮華，每週問他們一個年輕時候的故事，然後聽著他們講完就很知足了。
四十以後才明白：職位只不過是一個杯子，而你的修養和品性才是杯中的尤物。
夜光杯中盛的未必就是葡萄美酒，也可能是一杯濁水，粗瓷盞裏不見得就是白開水，很可能是泡的一盞極品龍井。個
中的品質全在自己的後天造化。衰老不是從中年開始，而是從對生活的厭倦開始的。
好朋友只能在同一階層中產生，而窮人和富人，百姓與達官，草根與明星，白丁與學者則永遠也成不了真正意義上的朋友。
因為不在同一階層，便永遠也不會有對方對本階層的深刻體會與感悟。
四十以後才明白：飯應該一口一口的吃，事要一點一點的做。
沒有一蹴而就的事情，所以就不應該疲於奔命。
中年，應該活得從容。
四十以後才明白：任何事物都是有兩重性的，有時候甚至沒有對錯。
你以為錯的，在別人看來或許是對的。
而你竭盡全力為之奮鬥的，卻很有可能正是別人想擺脫和拋棄的。
四十以後才明白：生活品質的優劣，完全取決於自己的心態。
修饈美味，觥籌交錯間如果掩飾的是爾虞我詐，則遠不如“三五知己坐，淡茶話家常”來得可心。
如果高官厚褥卻窮于心智，惶于任途，就遠不如“采菊東籬下，悠然見南山”活的逍遙。
四十以後才明白：我們的伴侶看似平淡無奇，有些時候甚至難以忍受，其實歲月的年輪早已將彼此交融在一起了。
即使惡習俗性，也已成為自己生命的一部分。
如果有一天你真的撕毀這不堪的婚姻，就會發現每撕一片都會連著自己的皮肉和筋骨。
四十以後才明白：我們對孩子溺愛就像高脂高糖一樣危害著他們的健康。我
們害怕他們走彎路。我們擔心他們吃苦頭，我們憂慮他們經風雨。我們全家人為他們搭起了大棚，然後呆呆地望著他們柔弱的發育。
四十以後才明白：對待父母再不可做薄養厚葬的傻事了。
他們那一輩子受的磨礪太多了，善待他們就是善待我們的良心。
說起善待父母都很心疼錢的，但要動動腦筋事情就會圓滿的完成；比如，可以去酒店訂一份極品燕窩湯，端回家告訴父母說是在小攤上買的2元一碗的銀耳湯，然後看著他們幸福的享用，其實大多的時間他們根本就不需要你的榮華，每週問他們一個年輕時候的故事，然後聽著他們講完就很知足了。
四十以後才明白：職位只不過是一個杯子，而你的修養和品性才是杯中的尤物。
夜光杯中盛的未必就是葡萄美酒，也可能是一杯濁水，粗瓷盞裏不見得就是白開水，很可能是泡的一盞極品龍井。個
中的品質全在自己的後天造化。衰老不是從中年開始，而是從對生活的厭倦開始的。
